Ну что ж, я обещал о Песахе поговорить. Выполняю.
Заранее прошу прощения у людей религиозных – все, что расскажу далее, не совпадет с их представлениями о священной книге - Библии.
Для начала совместим наши понятия о терминах:
Тора (Ветхий Завет) – написана каббалистом Моше (в греч. переводе он стал – Моисей). Следовательно, там запись его каббалистических постижений. Так и есть.
Вся информация Торы – это инструкция (ораа) света (ор), а вместе - Тора. Т.е. инструкция тем, кто будет проходить те же состояния, что и Моше. Итак Тора – это инструкция каббалистам.
Все имена персонажей в Торе – это будущие ступени каббалиста.
А истории, происходящие с персонажем – это состояния, которые будет проходить каббалист на этих ступенях.
Египет – это эгоизм, то есть зло. Противоположность свойству Творца – «отдача», «Добро», «Милосердие», «Любовь».
Фараон – самая сильная часть эгоизма, прямая противоположность Творцу. Высшая сила в клипе (нечистые силы).
Египтяне – эгоистические желания в человеке. Так называемые желания АХА"Па в Душе.
Евреи – отдающие желания в человеке. Желания Г"Э в Душе.
Точка в сердце – зародыш духовной Души в человеке. До последнего этапа в кругооборотах Души в нашем мире – «спит».
Песах – это праздник выхода евреев из Египта. То есть побег из эгоизма человека в желания, направленные на раскрытие и слияние с Творцом.
Выход в высшие миры.
Но прежде чем человек (каббалист) поднимется до такого высокого для нашего мира уровня, как побег из Египта (Песах), должен он пройти массу (действительно много) состояний уподобления себя Творцу, а не клипе – Фараону.
Поэтому в Торе так много различных имен, начиная с Адама (первого человека с «точкой в сердце» в нашем мире) и до Моше (Моисей). Включая всякие «и родил Адам сына – Сиф, Сиф родил Еноса…» и т.д.
Так вот, прежде чем родится в человеке «Моше», необходимо пройти ступень «Иосиф». Помните?
История о том, как родные братья «продали» его в Египет, о том, как он попал там в рабство, потом в тюрьму, потом он расшифровал Фараону сон о семи сытых и семи голодных коровах, потом стал первым министром царя, потом к нему пришли братья его на поклон (от голода бежали) и не узнали в нем брата. Потом и отец его пришел в сытый Египет, потом… А уж потом появляется персонаж Моше.
Итак, для начала «расшифруем» немного историю об Иосифе.
Братья – желания «евреи» в человеке, что не смогли сопротивляться раскрывшимся им новым наслаждениям эгоизма и потому предавшим (продали) брата своего (точку в сердце) в Египет. То есть падает человек в глубокие желания и не в состоянии им пока сопротивляться.
Иосиф – «точка в сердце» человека, точнее определенная ступень ее развития. До того она звалась Адам, Ноах (Ной), Авраам и т.д.
Так вот Иосиф в рабстве Египта – это значит, что человек и в своей высшей части «упал», не смог сопротивляться огромным наслаждениям (огромных для его нынешней ступени, а не вообще). То есть стал рабом желаний.
Но... Он стал рабом и уже точно это в себе проанализировал. Он теперь определенно знает "кто он и что он". Только пока победить не может. Это уже очень высокая ступень развития человека.
Сон о коровах – это предсказание о 7 годах сытых (для Египта – то есть человеку будет «сладко» продвигаться, его эгоизм будет очень даже «за» его продвижение). А семь «голодных» лет - это когда эгоизм будет категорически против исправления и уподобления человека Творцу. Ибо уже поймет, что для него это смерть!
Братья приходят в Египет за едой – значит «евреи» в человеке никак не могут получить те наслаждения, что были им обещаны клипой. И желания ищут возможность насладиться. Но не могут. Потому и бегут в поисках счастья в Египет.
Им помогает Иосиф. Он уже первый министр Фараона, который находится в замечательном состоянии, когда человек полностью подчинил свои эгоистические желания («Египет») в себе, своей «точке в сердце». Он реально управляет полностью собой. Все в нем под контролем ему. Пока, на ступени "Иосиф".
Ну вот такая история, если вкратце. А уж о Моше (Моисее) в другой раз.
Ну а пока я вам искренне желаю побыстрее добраться до ступени «Иосиф – первый министр». Ну очень клеевые состояния:)))

Заранее прошу прощения у людей религиозных – все, что расскажу далее, не совпадет с их представлениями о священной книге - Библии.
Для начала совместим наши понятия о терминах:
Тора (Ветхий Завет) – написана каббалистом Моше (в греч. переводе он стал – Моисей). Следовательно, там запись его каббалистических постижений. Так и есть.
Вся информация Торы – это инструкция (ораа) света (ор), а вместе - Тора. Т.е. инструкция тем, кто будет проходить те же состояния, что и Моше. Итак Тора – это инструкция каббалистам.
Все имена персонажей в Торе – это будущие ступени каббалиста.
А истории, происходящие с персонажем – это состояния, которые будет проходить каббалист на этих ступенях.
Египет – это эгоизм, то есть зло. Противоположность свойству Творца – «отдача», «Добро», «Милосердие», «Любовь».
Фараон – самая сильная часть эгоизма, прямая противоположность Творцу. Высшая сила в клипе (нечистые силы).
Египтяне – эгоистические желания в человеке. Так называемые желания АХА"Па в Душе.
Евреи – отдающие желания в человеке. Желания Г"Э в Душе.
Точка в сердце – зародыш духовной Души в человеке. До последнего этапа в кругооборотах Души в нашем мире – «спит».
Песах – это праздник выхода евреев из Египта. То есть побег из эгоизма человека в желания, направленные на раскрытие и слияние с Творцом.
Выход в высшие миры.
Но прежде чем человек (каббалист) поднимется до такого высокого для нашего мира уровня, как побег из Египта (Песах), должен он пройти массу (действительно много) состояний уподобления себя Творцу, а не клипе – Фараону.
Поэтому в Торе так много различных имен, начиная с Адама (первого человека с «точкой в сердце» в нашем мире) и до Моше (Моисей). Включая всякие «и родил Адам сына – Сиф, Сиф родил Еноса…» и т.д.
Так вот, прежде чем родится в человеке «Моше», необходимо пройти ступень «Иосиф». Помните?
История о том, как родные братья «продали» его в Египет, о том, как он попал там в рабство, потом в тюрьму, потом он расшифровал Фараону сон о семи сытых и семи голодных коровах, потом стал первым министром царя, потом к нему пришли братья его на поклон (от голода бежали) и не узнали в нем брата. Потом и отец его пришел в сытый Египет, потом… А уж потом появляется персонаж Моше.
Итак, для начала «расшифруем» немного историю об Иосифе.
Братья – желания «евреи» в человеке, что не смогли сопротивляться раскрывшимся им новым наслаждениям эгоизма и потому предавшим (продали) брата своего (точку в сердце) в Египет. То есть падает человек в глубокие желания и не в состоянии им пока сопротивляться.
Иосиф – «точка в сердце» человека, точнее определенная ступень ее развития. До того она звалась Адам, Ноах (Ной), Авраам и т.д.
Так вот Иосиф в рабстве Египта – это значит, что человек и в своей высшей части «упал», не смог сопротивляться огромным наслаждениям (огромных для его нынешней ступени, а не вообще). То есть стал рабом желаний.
Но... Он стал рабом и уже точно это в себе проанализировал. Он теперь определенно знает "кто он и что он". Только пока победить не может. Это уже очень высокая ступень развития человека.
Сон о коровах – это предсказание о 7 годах сытых (для Египта – то есть человеку будет «сладко» продвигаться, его эгоизм будет очень даже «за» его продвижение). А семь «голодных» лет - это когда эгоизм будет категорически против исправления и уподобления человека Творцу. Ибо уже поймет, что для него это смерть!
Братья приходят в Египет за едой – значит «евреи» в человеке никак не могут получить те наслаждения, что были им обещаны клипой. И желания ищут возможность насладиться. Но не могут. Потому и бегут в поисках счастья в Египет.
Им помогает Иосиф. Он уже первый министр Фараона, который находится в замечательном состоянии, когда человек полностью подчинил свои эгоистические желания («Египет») в себе, своей «точке в сердце». Он реально управляет полностью собой. Все в нем под контролем ему. Пока, на ступени "Иосиф".
Ну вот такая история, если вкратце. А уж о Моше (Моисее) в другой раз.
Ну а пока я вам искренне желаю побыстрее добраться до ступени «Иосиф – первый министр». Ну очень клеевые состояния:)))

Сегодня ночью я вылетаю в Израиль к своим товарищам и Учителю.
Если смогу – завтра продолжу, если нет – сразу же при случае))
Если смогу – завтра продолжу, если нет – сразу же при случае))


Comments
не здесь ли начинается вражда между людьми о которой вы постоянно говорите?
Понятно, что иносказания.
Но как ни крути, а есть не только каббалистически-религиозное разделение.
Там уже брошен камень раздора.
По любому есть некий политический привкус.
Здорово, если бы вообще никаких аналогий с историей и политикой.
Edited at 2010-03-27 23:42 (UTC)
Если так, то всё гораздо понятнее!
Edited at 2010-03-27 23:40 (UTC)
с 93 года - теорию изучал
с 2001 - практически
Особенно мне нравится мысль о том, что эгоистические желания, владеющие человеком, приводят его не к наслаждению, а к голодухе :)))
Прелестное выражение "точка в сердце" !!!
Также отрадно было узнать, что не все желания человека - сугубо эгоистические, а имеются в наличии ещё и отдающие. А то по вашим рассказам создалось уже впечатление, что ничего такого нет и в зародыше ;-)) А вон - в зародыше-таки есть :)))
И сейчас добавлю, раз не удалось в посте это показать отчетливо - все, что упало в наш мир стало эгоистичным, даже и искра свойства Творца - "точка в сердце".
Поэтому и проходит человек такие тяжелые состояния, как "Мицраим" (Египет), "Паро" (Фараон) и пр.
Но потому и может и из Египта выйти, что есть в нем, пусть хоть пока противоположная по намерению, искра Творца.
так что удачи вам и всем нам! :))
Та "искра", о которой вы толкуете, - нечто абсолютно внеположное человеку; если это так, то никакого смысла во всех преобразованиях человеческой природы нет до того, как эта "искра" на неё драматически воздействует. Ситуация примерно такая же, как с "живым" и "неживым" (в физике)- то есть необъяснённая и непрослеженная. У вас получается, имею в виду.
"Ну, в абсолютном смысле - ничего не-эгоистического в человеке не может быть по определению,т.к. он имеет отдельное сознание и (хуже того) субъективное самосознание".
-- С этим ну очень согласен))
То есть такие человеческие желания, которые поднимают человека в развитии?
А потом, когда кол-во наших усилий, наконец, приобретают качество, эгоизм переворачивается и становится человек "отдающим" :)